Kesalahan kanak-kanak membantu memahami evolusi minda • Alexander Markov • Berita sains mengenai "Unsur" • Psikologi, Evolusi

Kesalahan kanak-kanak membantu memahami evolusi minda

Jadi eksperimen telah dijalankan. Di sebelah kiri: pengeksport datang kepada hubungan langsung dengan kanak-kanak (melihat kepadanya, senyuman dan ceramah). Di tengah: Pengeksport tidak memberi perhatian kepada kanak-kanak itu dan tidak memberikan sebarang isyarat. Di sebelah kanan: Penguji tidak dapat dilihat (lihat penjelasan di dalam teks). Foto dari artikel dalam perbincanganSains

Anak-anak muda berdegil terus mencari mainan di tempat yang biasa, walaupun ia bersembunyi di depan mata mereka. Ternyata kanak-kanak membuat kesilapan yang kurang kerap jika eksperimen menyembunyikan mainan tidak melihat mereka dan tidak tersenyum. Rupa-rupanya, penyebab kesilapan anak-anak tidak terletak pada kemunduran pemikiran, tetapi dalam kecenderungan semula jadi anak-anak untuk belajar dari orang dewasa, membuat kesimpulan yang jauh dari isyarat yang diterima.

Kanak-kanak berusia satu tahun selalu membuat kesilapan yang sama. Jika anda berulang kali meletakkan mainan atau objek menarik lain dalam satu daripada dua bekas (contohnya, di sebelah kanan), membolehkan kanak-kanak untuk mendapatkan mainan dan bermain dengannya, dan kemudian sembunyikan mainan di bekas kiri di depan mata bayi, anak itu masih mencari objek yang dikehendaki dalam bekas yang betul.Fenomena aneh ini mula-mula dijelaskan pada tahun 1954, dan sejak itu, ahli psikologi telah menawarkan banyak penjelasan kepadanya.

Contohnya, diandaikan bahawa pada kanak-kanak berusia 8-12 bulan idea kesabaran (kestabilan) objek bahan dalam masa dan ruang masih belum terbentuk. Mungkin kanak-kanak itu berfikir bahawa mainan "muncul" dalam bekas apabila dia melihat di sana. Pengarang lain menganggap bahawa refleks motor mudah dibentuk semasa eksperimen – untuk merangkak ke bekas yang betul. Tingkah laku seperti ini telah diberi "ganjaran" beberapa kali (ia diberikan untuk bermain mainan), dan ini cukup untuk isyarat lemah alasannya, mengatakan bahawa mainan itu sudah berada di tempat lain, tidak dapat mengatasi urutan motor refleks yang stabil.

Sebagai penjelasan alternatif atau penjelasan tambahan, mereka menunjukkan kemunduran memori jangka pendek pada kanak-kanak, serta kemungkinan mengaktifkan program tiruan di mana neuron cermin yang dipanggil menyertai (lihat neuron Mirror). Ini bermakna seorang kanak-kanak yang telah melihat beberapa kali, sebagai orang dewasa menarik tangannya ke bekas yang betul, mula meniru pergerakan ini, dan mainan itu tidak ada kena mengena dengannya.

Majalah Sains menerbitkan artikel oleh ahli psikologi Hungary, yang menawarkan penjelasan yang berbeza untuk kesilapan ini. Ia berdasarkan hipotesis "pedagogi semulajadi", yang diceritakan oleh para penulis baru-baru ini (pedagogi semula jadi; lihat: Gergely G., Egyed K., Király I. Pada pedagogi, PDF, 145 Kb). Pada pendapat mereka, anak-anak muda sangat makhluk sosial. Kesedaran anak dikonfigurasikan untuk mengekstrak maklumat umum tentang struktur dunia, tidak begitu banyak daripada pemerhatian dunia ini, melainkan dari komunikasi dengan orang dewasa. Kanak-kanak sentiasa menunggu orang dewasa berkongsi kebijaksanaan mereka dengan mereka. Apabila orang dewasa menyampaikan beberapa maklumat kepada seorang kanak-kanak – sama ada dalam perkataan, intonasi, mimicry atau tindakan – kanak-kanak pertama sekali cuba mencari makna umum tertentu, penjelasan mengenai peraturan, perintah dan undang-undang di sekeliling dunia. Kanak-kanak cenderung untuk menyealisasi, meringkaskan maklumat, tetapi tidak apa-apa, tetapi di atas semua maklumat yang diterima dari orang dewasa melalui hubungan langsung dengannya.

Berdasarkan teori ini, saintis telah mencadangkan bahawa sebab kesilapan kanak-kanak apabila mencari mainan terletak pada fakta bahawa kanak-kanak salah tafsir tahap awal eksperimen – apabila pengeksport meletakkan mainan dalam bekas yang betul beberapa kali berturut-turut.Mungkin kanak-kanak menganggapnya sebagai sesi pembelajaran kepada satu peraturan umum. Kanak-kanak berfikir bahawa pengeksport ingin menjelaskan sesuatu yang penting kepada mereka dengan tindakannya. Mungkin dia mahu berkata: "Kami telah memutuskan untuk menyimpan mainan di sebelah kanan, dalam kotak ini" atau: "Jika anda memerlukan mainan, lihat di mana untuk mencarinya".

Untuk menguji hipotesis ini, saintis menjalankan tiga siri percubaan dengan kanak-kanak berumur 8-12 bulan. Dalam setiap siri menyertai 14 anak-anak. Seperti yang ditunjukkan dalam bahan-bahan tambahan untuk artikel itu, setiap peserta dalam eksperimen itu menerima "hadiah kecil" untuknya, tetapi ibu-ibu tidak mendapat apa-apa hadiah, walaupun mereka tidak mengganggu sama ada – mereka perlu menjaga bayi mereka berlutut sepanjang percubaan. Sehingga ibu tidak dapat mempengaruhi hasil eksperimen, mereka diberitahu untuk duduk dengan mata mereka tertutup.

Dalam eksperimen pertama, ujian itu dijalankan seperti biasa – melalui hubungan langsung penguji dengan bayi. Gadis yang menjalankan eksperimen itu melihat anak itu, tersenyum kepadanya dan berbual dengannya ("Hei, bayi, lihat!"). Pertama, mainan tersembunyi empat kali di bawah topi A (kanan), dan kemudian tiga kali di bawah topi B (kiri).

Setelah menutup mainan dengan topi, penguji menanti 4 saat, dan kemudian menolak kotak kadbod di mana kedua topi itu berdiri. Pada ketika ini, ibu saya dibenarkan untuk membuka matanya. Sekarang kanak-kanak terpaksa memilih salah satu daripada topi itu. Jika dalam masa 20 saat dia tidak menyentuh apa-apa, ujian itu tidak dikira. Sekiranya pilihan telah dibuat dengan betul, ibu mengangkat topi dan memberikannya kepada kanak-kanak sebentar.

Dalam percubaan kedua, segalanya adalah sama, tetapi hanya eksperimen itu kini duduk di tepi dengan anak itu, tidak melihatnya, tidak tersenyum, dan tidak bercakap. Sekarang tidak ada "hubungan sosial" antara pengeksport dan kanak-kanak, tetapi kanak-kanak masih dapat melihat pergerakan penguji dan meniru mereka jika dia mahu.

Dalam percubaan ketiga, gadis itu bersembunyi di belakang tirai dan mengawal topi dengan bantuan benang nipis. Bayi itu pun tidak melihat tangannya, dan baginya segala-galanya kelihatan seperti benda-benda itu bergerak sendiri.

Idea penulis adalah bahawa jika teori mereka betul, maka hubungan sosial antara anak dan penguji harus menentukan keputusan ujian. Oleh itu, hasil eksperimen pertama (di mana hubungan itu) harus berbeza secara dramatik dari kedua dan ketiga,di mana tidak ada hubungan.

Itulah yang berlaku. Dalam eksperimen pertama, kanak-kanak keliru dalam ujian "B" dalam 80% kes. Dalam eksperimen kedua dan ketiga, bilangan ralat menurun kepada 40-50% (lihat angka).

Ketinggian bar mencerminkan peratusan carian yang "betul", yaitu, ketika anak memilih topi di mana mainan diletakkan di depan matanya. Bar putih – keputusan ujian apabila mainan diletakkan di bawah topi A, hitam – di bawah B. Meninggalkan dua lajur – eksperimen dengan hubungan langsung antara pengeksport dan kanak-kanak, sederhana – tanpa sebarang kenalan, yang betul – pengalaman di mana penguji itu tidak dapat dilihat. Rajah. dari artikel yang dipersoalkanSains

Oleh itu, hubungan dengan penguji secara dramatik meningkatkan kekerapan ralat dalam ujian "B", yang selaras sepenuhnya dengan ramalan hipotesis "pedagogi semula jadi". Nampaknya kanak-kanak benar-benar tidak disengajakan tidak begitu kerana kemunduran unsur-unsur pemikiran tertentu, tetapi kerana "naluri pedagogi" mendorong mereka untuk membuat kesimpulan terlalu jauh dari isyarat yang orang dewasa memberi mereka.

Hakikat bahawa hasil eksperimen 2 dan 3 ternyata hampir sama menunjukkan ketidakkonsistenan hipotesis "imitatif".Kanak-kanak tidak menunjukkan keinginan untuk meniru pengeksport, yang duduk mendampinginya. Kemungkinan besar, dalam eksperimen pertama kanak-kanak tidak diketuai oleh keinginan untuk meniru.

Dalam percubaan pertama, kanak-kanak dengan yakin menaruh topi A setelah mainan itu tersembunyi di bawah cap B. Dalam eksperimen kedua dan ketiga, ralat ini tidak hilang, tetapi kekerapannya menurun hingga 50%. Dengan kata lain, kanak-kanak dalam ujian "B" ditarik ke mana-mana topi dengan kebarangkalian yang sama. Ini bermakna teori "pedagogi semulajadi" tidak menjelaskan sepenuhnya kesilapan ini, tetapi hanya sebahagiannya. Ada kemungkinan penjelasan yang dicadangkan yang lain adalah setakat yang sah. Khususnya, kelemahan ingatan jangka pendek dalam kanak-kanak jelas memainkan peranan penting di sini. Ingat bahawa antara menyembunyikan mainan di bawah topi dan memindahkan kadbod ke bayi itu mengambil masa 4 saat. Ini dilakukan dengan tujuan untuk menggunakan kelemahan cendekiawan kanak-kanak yang terkenal dalam jangka pendek. Menurut penulis, tanpa kelewatan empat saat ini, kanak-kanak hampir tidak akan tersilap – sama ada dalam ujian "A" maupun dalam ujian "B".

Hakikat bahawa kanak-kanak sangat prihatin terhadap isyarat yang diberikan oleh orang dewasa secara aktif cuba untuk menyimpulkan generalisasi yang jauh dari mereka,sesuai dengan "hipotesis perisikan kebudayaan", yang diterangkan dalam artikel Menemukan perbezaan utama antara kecerdasan manusia dan monyet ("Elemen", 13.09.2007). Menurut hipotesis ini, dalam evolusi pemikiran manusia, terdapat perkembangan pesat fungsi intelektual "sifat sosial-budaya", iaitu kebolehan belajar, berkomunikasi, memahami pemikiran, keinginan dan tindakan sesama suku. Kajian pakar psikologi Hungary menekankan kepentingan kecenderungan semula jadi untuk belajar, bukan kepada semua orang, tetapi hanya untuk "sosial" yang berkaitan dengan komunikasi manusia, dan bukan dengan kajian langsung dari dunia sekeliling. Lagipun, anak-anak tidak membuat kesimpulan yang jauh dari memerhatikan kelakuan topi yang dikawal oleh tali. Mereka lebih berminat dengan tanda-tanda yang diberikan oleh orang yang hidup.

Adalah mungkin bahawa kemunculan "program pedagogi" yang khusus dan berorientasikan sosial ini pada kanak-kanak memainkan peranan yang sangat penting dalam evolusi pemikiran dalam nenek moyang kita. Dan banyak keanehan sejarah dan budaya manusia sekarang menjadi lebih mudah difahami – contohnya,menyebarkan dan menopang dalam masyarakat segala macam prasangka dan kepercayaan, termasuk benar-benar tidak masuk akal dan bahkan berbahaya. Apa yang anda boleh lakukan jika kita secara semula jadi cenderung untuk mempercayai lebih banyak kuasa daripada di mata kita sendiri.

Nah, ibu bapa dan masyarakat patut berfikir tentang cara untuk memberi peluang kepada anak untuk mengembangkan harmoni dan bebas memilih kepercayaan mereka. Jika ahli psikologi Hungary betul, ini jauh lebih sukar daripada yang difikirkan sebelumnya. Nampaknya anak-anak itu sendiri, sudah sejak kecil, secara aktif berusaha untuk diindoktrinasi.

Sumber: József Topál, György Gergely, Ádám Miklósi, Ágnes Erdőhegyi, Gergely Csibra. Kesalahan Carian Perseorangan Bayi oleh Penafsiran Pragmatik // Sains. 2008. V. 321. P. 1831-1834.

Alexander Markov


Like this post? Please share to your friends:
Tinggalkan Balasan

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: