James Watson: "Kejujuran berguna kepada dunia ini, menjadikan dunia berfungsi lebih efisien"

James Watson: “Kejujuran adalah baik untuk dunia ini, menjadikan dunia berfungsi lebih efisien”

Pada akhir bulan Jun – awal Julai, atas jemputan Akademi Sains Rusia dan dengan sokongan Yayasan Dinasti, seorang ahli biologi terkenal, pengarang Nobel James Watson, salah seorang penemu struktur DNA, melawat Moscow. Lawatan beliau didedikasikan untuk ulang tahun ke-55 penemuan ini dan ulang tahun ke-80 saintis itu sendiri.

Sepanjang beberapa hari tinggal di Moscow, James Watson memberikan dua kuliah – kuliah untuk saintis dan pelajar "Bolehkah anda lakukan?" di Institut Biologi Molekul Akademi Sains Rusia dan kuliah awam mengenai DNA dan otak. Mencari gen untuk penyakit mental di Rumah Ahli sains, melawat Zvenigorod Biologi Station Universiti Moscow State, dan kemudian Moscow University sendiri, di mana beliau telah dianugerahkan medali dan diploma peringatan seorang profesor kehormat Moscow State University sama, memberikan temubual yang tak terhitung jumlahnya. Bagi pihak "Elemen" soalan bertanya saintis legendaris Elena Naimark dan Alexander Markov.

James Dewey Watson. Foto dari arkib Cold Spring Harbour Labs

– Tahun lepas anda menerbitkan sebuah buku autobiografi "Elakkan orang yang membosankan" ("Elakkan tediousness"). Ia menggambarkan kisah hidup anda dari zaman kanak-kanak. Apa yang anda ingin menarik perhatian pembaca Rusia, kerana kami berharap buku itu diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia.

"Saya benar-benar mula menerangkan hidup saya dari tahun-tahun awal saya dan membawanya lebih lanjut selama empat puluh lapan tahun saya, apabila saya meninggalkan pengajaran di Universiti Harvard dan menjadi pengarah institut di Cold Spring Harbor, dan meneruskan tahun pengarah. Masa kecil saya dibelanjakan di Chicago, antara buku yang sangat dihormati dalam keluarga saya. Ibu bapa saya dengan tekun menggalakkan cintaku membaca, mereka menghantar saya ke universiti awal. Di University of Chicago mereka mengajar evolusi, jadi saya mendapat pendidikan yang sangat awal dan masuk ke sains, saya berusia 20 tahun kemudian. Dan pada 24 tahun saya sudah lulus dari universiti.

Jadi bagi saya, ternyata struktur DNA telah ditemui pada tahun 1953, walaupun ia dapat ditemui pada tahun 1952, penemuan itu sedikit untuk saya. Tetapi jika saya memasuki universiti pada usia yang sesuai, maka penemuan itu akan pergi ke orang lain. Jadi nasihat saya adalah untuk mendapatkan pendidikan seawal mungkin, dalam 20 tahun kita bersedia untuk membuat keputusan bebas. Secara umum, nasihat yang saya tulis dalam buku saya telah diuji secara peribadi saya, dan saya tidak tahu betapa sesuainya dengan orang lain. Tetapi nampaknya petua-petua ini tidak seratus peratus konsisten dengan idea-idea orang tentang cara berkelakuan.Benar, jika saya sentiasa berkelakuan sesuai dengan idea-idea ini, saya takut saya tidak akan mencapai kejayaan seperti itu.

– Pendidikan anda di University of Chicago adalah berdasarkan pembelajaran evolusi. Kadang-kadang dikatakan bahawa evolusi manusia telah berhenti, dan pemilihan semula jadi tidak lagi dominan atas tubuh dan minda kita.

– Saya fikir ia tidak begitu. Sepanjang perjalanan, sepanjang masa terdapat variasi genetik baru. Tetapi sebenarnya ini dapat dilihat hanya jika seseorang membaca urutan genetik ibu bapa dan anak-anak mereka. Kemudian ia menjadi jelas apa perubahan telah muncul. Tetapi kajian sedemikian. Rakan saya dari Houston, Texas, yang bekerja dengan jujukan genetik peribadi saya, mencadangkan meneroka urutan genetik dua anak lelaki dan isteri saya. Tetapi kos projek itu terlalu tinggi – inilah sebab utama mengapa kita tidak melakukan ini. Walaupun kos bacaan urutan genetik semakin merosot.

James Watson bersama isterinya Elizabeth. Makmal Pelabuhan Spring Cold, Pusat Neurosains, bertentangan dengan Lité Annenberg Hazen Tower, pengasas Pusat.Foto dari arkib Cold Spring Harbour Labs

"Tetapi adakah mereka telah menguraikan genom anda?"

– Disahsulit. Tetapi kita tidak tahu sama ada terdapat sebarang perubahan, dan perubahan apa yang ada, tidak ada perbandingan. Setiap bayi yang baru lahir, nampaknya mempunyai 200-500 neoplasma dalam gen yang tidak hadir dari ibu bapa. Kebanyakan mereka berada di kawasan-kawasan genom yang tidak penting. Hanya 5% daripada genom yang bertanggungjawab untuk sesuatu yang penting. Jadi kanak-kanak mempunyai kira-kira 25 perubahan yang akan mempengaruhi kehidupannya. Sesetengah perubahan lemah, ada yang kuat. Ini adalah bidang penyelidikan baru – untuk memahami bagaimana variasi genetik baru muncul.

Terdapat satu kaedah yang tidak rumit, yang juga dibangunkan oleh kakitangan di Makmal di Cold-Spring-Harbour, yang membolehkan anda menentukan bilangan salinan pelbagai wilayah genom. Iaitu, seluruh urutan DNA tidak dipertimbangkan, tetapi hanya bilangan salinan satu fragmen DNA tertentu yang dikira, dan angka ini dibandingkan dengan standard perpustakaan. Kadang-kadang tiga salinan ditemui bukan dua, atau lima bukan dua, atau satu ditemui daripada dua, dan kadang-kadang tidak ada salinan sama sekali.Dalam kes terakhir ini, dapat diandaikan bahawa fragmen DNA ini tidak diperlukan sama sekali. Jika terdapat banyak salinan, maka mungkin kita berurusan dengan segmen DNA penting.

Kerja ini telah berlangsung selama 4 tahun, dan kemajuannya jelas. Sebelum ini, saintis sitologi bekerja dengan kromosom dan, menetapkan perubahan besar – pertindihan atau kehilangan sekeping kromosom – yang berkaitan dengan penyakit ini. Sebagai contoh, ia dikenali untuk menukar kromosom ke-22, yang menjejaskan kawasan 15 gen sekaligus. Sekarang kita boleh meneruskan untuk mendaftar perubahan kecil, hilang atau penampilan gen tunggal. Adalah jelas bahawa perubahan kecil ini mungkin membawa kepada peristiwa penting dalam tubuh.

Kita boleh menganggarkan bukan sahaja kualiti, tetapi juga bilangan perubahan. Kira-kira separuh daripada mutasi di dalam badan menyumbang kepada peningkatan atau pengurangan bilangan salinan serpihan DNA, dan separuh untuk perubahan asas dot dalam urutan nukleotida. Anggaran datang daripada analisis urutan bakteria. Kami cuba mengaitkan perubahan bilangan salinan gen dengan pelbagai penyakit.

– Apakah kaedah lain yang ada untuk mengkaji perjalanan evolusi manusia?

– Anda juga boleh menganalisis perubahan genetik di bahagian yang berlainan di planet ini, di negara yang berbeza.Beberapa variasi yang kita catat di mana-mana secara serentak, sementara yang lain di satu tempat atau yang lain mempunyai kekerapan yang meningkat atau tidak dijumpai sama sekali. Kajian seperti itu digabungkan dengan projek besar HapMap antarabangsa dan dikaitkan dengan analisis apa yang dipanggil penanda SNP (polimorfisme nukleotida tunggal, menggantikan satu nukleotida dengan satu lagi dalam urutan nukleotida). Contohnya, orang Cina dan Jepun, mungkin mempunyai satu kekerapan berlakunya penggantian nukleotida tertentu, iaitu penanda snip, sementara orang Afrika mempunyai yang lain.

Secara hipotesis, perbezaan sedemikian menunjukkan evolusi yang telah berlaku sejak pemisahan geografi satu bahagian populasi dari yang lain. Adaptasi kepada keadaan tertentu di kalangan penduduk di berbagai belahan dunia sangat berbeza-beza. Mungkin penduduk utara mempunyai sebarang pengubahsuaian genetik yang membolehkan mereka bertahan dalam iklim sejuk? Kita tidak tahu. Di sini saya, sebagai contoh, sekali di kawasan tropika, saya tidak dapat berfungsi dengan normal, dan penduduk tempatan menghadapi masalah dengan baik. Kenapa begitu? Mungkin ia mengenai genetik, dan mungkin tradisi kebudayaan.

Nampaknya saintis Amerika sayap kiri membuat beberapa kenyataan yang salah, mereka berkata, evolusi manusia berhenti. Kini pendapat tentang isu ini telah berubah. Saya kini boleh membezakan gadis Ireland dari Scotland.Tetapi populasi ini dibahagikan tidak lebih daripada 500 tahun yang lalu. Adakah ini bukan bukti evolusi yang berterusan? Adalah mungkin bahawa pemilihan tidak hanya mempengaruhi morfologi, tetapi juga ciri-ciri sifat. Di bawah komunisme, individu yang lebih tenang akan bertahan. Saya percaya sifat manusia sebahagian besarnya ditentukan oleh gen.

James Watson, potret berganda. 3 Julai 2008, House of Scientists. Foto: Yayasan Dinasti

– Adakah terdapat komponen genetik dalam pemikiran, tingkah laku dan emosi?

– Beberapa jawapan kepada soalan ini memberikan kajian kembar identik. Kita tahu dari pengalaman bahawa ibu bapa kadang-kadang tidak dapat mengawal pembentukan watak anak-anak mereka. Ini tidak bermakna bahawa ciri-ciri watak bergantung sepenuhnya kepada gen, tetapi ini tidak bermakna sifat-sifat sifat adalah hasil daripada pendidikan dan tradisi budaya. Orang yang ceria atau suram – apakah ia, gen atau upah? Kita tidak tahu. Saya mahu memberi penekanan – selamat tinggal tidak tahu. Dalam 20 tahun akan datang, kita akan dapat membaca genom orang yang ceria dan suram, bandingkan urutan ini dan mencari perbezaan utama. Kita juga boleh mengkaji urutan mereka yang telah merokok sepanjang hidup mereka dan masih sihat.Mungkin terdapat penjelasan genetik untuk ini. Tetapi ini, tentu saja, adalah perkara untuk masa depan, apabila kos membaca genom masih turun. Setakat ini, sepanjang tahun ini, ia telah jatuh dari satu juta dolar kepada kira-kira seratus ribu.

Tetapi bagi kita, ahli genetik, pekerjaan oleh kebahagiaan orang belum relevan, kita masih terlibat dalam kemalangan. Penyebab skizofrenia dan autisme lebih serius dan penting kepada kita.

Kita tahu bahawa orang-orang dengan perangai meletup hidup di antara kita. Kami panggil mereka "kepala liar." Jadi, ciri ini – hasil daripada stres atau gen? Saya harap ia ternyata dalam 20 tahun akan datang. Adalah penting bagi kita bahawa terdapat peluang asas untuk ini. Tepat soalan sama dengan skizofrenia – adakah ia budaya atau gen? Kira-kira 15 tahun yang lalu saya berhujah dengan salah seorang rakan sekerjang kiri sama ada skizofrenia disebabkan oleh gen atau tekanan budaya. Beliau percaya bahawa dalam skizofrenia masyarakat kapitalis kita menyebabkan tekanan. Masyarakat secara keseluruhan bersedia menerima konsep tekanan – iaitu, skizofrenia adalah akibat dari tekanan dan jika kita memperbaiki persekitaran sosial, kejadian skizofrenia akan berkurang. Tetapi sains moden sudah dapat mengenal pasti perubahan genetik pada pesakit dengan skizofrenia.

Saya, tentu saja, tidak mendakwa bahawa keadaan itu tidak menjejaskan kemunculan skizofrenia. Tekanan tidak pernah dialu-alukan, tetapi jika genetik itu teratur, maka tekanan tidak akan memberi kesan yang serius kepada badan. Terdapat sesuatu yang khusus untuk skizofrenia, yang membuat sesetengah orang sangat mudah terdedah kepada apa-apa kesan. Itulah, kini ada sebab untuk bercakap tentang kecenderungan genetik kepada skizofrenia.

Perhatian utama saintis yang terlibat dalam tingkah laku, kini diberikan kepada kajian penyimpangan yang menyakitkan. Kami tahu bahawa skizofrenia menyebabkan penurunan keupayaan mental. Dan kemudian ada gen, kerosakan yang menjejaskan tahap intelektual. Tahap intelektual ditentukan oleh pelbagai ujian. Tidak ada yang mengejutkan dalam hubungannya dengan kerosakan genetik dan kemerosotan mental: gen yang rosak menyebabkan gangguan dalam kerja sinapsis saraf, kerja rangkaian saraf hilang, akibatnya – kebodohan. Ini adalah masalah yang sangat serius: kita mempunyai ubat-ubatan yang membawa seseorang keluar dari psikosis, tetapi tidak ada ubat yang meningkatkan kebolehan mental.Ini adalah salah satu sebab mengapa bentuk skizofrenia yang teruk tidak dapat dirawat.

– Sila beritahu kami tentang pencapaian yang paling menarik dan penting di Makmal anda di Cold Spring Harbor.

– Saya akan bercakap tentang apa yang menarik minat saya secara peribadi. Ini menyangkut masalah kanser. Dengan cara yang sama seperti dalam kajian penyakit mental, analisis urutan DNA digunakan untuk mengkaji kanser. Teknik khas telah dibangunkan untuk mengkaji sel-sel kanser. Pada peringkat sekarang, kita hanya boleh kagum betapa kompleksnya sel kanser, berapa banyak tumor genetik yang ada.

Selain itu, sepanjang penyakit ini, neoplasma ini sentiasa berubah. Sekiranya terdapat kanser, maka satu bahagian mungkin berbeza dari yang lain. Oleh itu, ubat yang ditetapkan, bertindak pada satu bahagian tumor, mungkin tidak menjejaskan yang lain. Atas sebab ini, rawatan tidak selalu berkesan. Sudah tentu, ini diketahui sebelum ini, tetapi sekarang kita boleh melihat perubahan terperinci dalam kerja alat genetik.

– Sains biologi berkembang pesat dan mencapai kejayaan luar biasa. Tetapi walaupun ini, konfrontasi antara sains dan masyarakat semakin meningkat.Sebagai contoh, ramai orang menyangkal evolusi, walaupun sejumlah besar fakta, termasuk mereka yang berasal dari bidang genetik, bercakap mengenai realitinya.

– Ya, evolusi adalah fakta yang tidak diragukan. Tetapi kebanyakan orang tidak dapat memahami fakta-fakta. Dan kita tidak boleh mengharapkan bahawa orang, setelah menolak keagamaan, akan mengundi untuk sains. Orang tidak faham sains, ia terlalu rumit. Man memerlukan jawapan, mengapa perkara-perkara tertentu berlaku. Dan dalam kesadaran agama terdapat jawaban seperti itu. Kita dibesarkan dalam tradisi keagamaan, Tuhan berada di pihak kita, kemudian menentang kita, kita berdoa kepadanya, dan ini secara khusus mengubah persepsi kita. Tetapi jika anak anda sakit dengan kanser, maka jika anda tidak menerima sains dan perubatan, doa, lebih lagi, tidak akan membantu.

Secara umum, masalah konflik antara sains dan masyarakat adalah bahawa sains menjadi lebih kompleks dan lebih sukar difahami. Malah saintis tidak dapat menahannya. Dan otak, seperti itu, tetap demikian. Walau bagaimanapun, masyarakat yang menolak evolusi akan berhenti berkembang, dan akan dilempar semula. Gereja Katolik tidak menafikan evolusi, walaupun ia menimbulkan masalah besar. Lagipun, Gereja Katolik memegang sekolah perubatan, tetapi jika anda mahu, anda tidak mahu, dan anda tidak boleh melakukan tanpa evolusi.Mereka yang menafikan evolusi, misalnya, guru agama, tidak mempunyai perniagaan dengan ubat-ubatan dan secara amnya dikecualikan dari bidang yang berkaitan dengan pengetahuan. Sekiranya mereka berurusan dengan pengetahuan, mereka perlu … baik, mati untuk terus menafikan evolusi.

Pada kesempatan ini, terdapat kebimbangan sama ada Amerika boleh menjadi kuasa yang hebat dan berkuasa jika ramai orang di negara ini tidak berpendidikan. Lihat Sweden, terdapat pendidikan sejagat, dan di Amerika terdapat minoriti.

– Tetapi di China, kebanyakan orang tidak menolak evolusi, walaupun terdapat banyak orang yang tidak berpendidikan di sana.

– Memang, ini benar, tetapi orang Cina tidak terhalang oleh larangan agama terhadap evolusi. Secara umum, kita tidak boleh hidup di luar tradisi budaya. Saya menganggap diri saya seorang Kristian bukan percaya. Dalam arti bahawa pendidikan saya didasarkan pada budaya Kristian. Saya selalu menyatakan secara terbuka bahawa saya tidak percaya kepada Tuhan, tetapi apabila saya mati, mereka akan mengebumikan saya di gereja, kerana saya menghormati budaya dan tradisi saya.

Budaya Rusia selama beratus-ratus tahun dikaitkan dengan tradisi Ortodoks. Berapa banyak gereja yang indah dibina, mencipta karya seni. Saya melawat banyak gereja dan katedral di Moscow,termasuk dalam Kuil Kristus yang telah dibina semula, mereka adalah megah, dan saya sangat gembira kerana saya boleh menyertai sejarah Rusia, walaupun saya bukan orang yang percaya. Ia tidak masuk akal untuk meninggalkan sejarah mereka sendiri. Komunis, saya ingat, cuba melakukannya. Dan apa pula? Tiada apa-apa kebaikan yang keluar.

Di samping itu, gereja secara tradisinya adalah tempat dimana moralitas dibincangkan. Dan jika kamu memusnahkan gereja, maka di mana untuk belajar moralitas, di mana untuk mengetahui di mana yang baik dan yang jahat? Walau bagaimanapun, bukan sahaja tokoh agama, tetapi juga para saintis perlu terlibat dalam perbincangan di mana kebaikan adalah dan di mana kejahatan. Rakan dan rakan saintifik saya adalah semua orang yang tidak percaya, tetapi mereka tidak mahu memberi komen tentang apa yang baik dan yang buruk, hanya kerana takut mencederakan perasaan agama seseorang. Adalah dipercayai bahawa saintis tidak menghormati tradisi. Tetapi tidak. Saya mempunyai nilai yang sama dengan orang-orang beragama, hanya sumber mereka yang berbeza. Kita semua cuba membantu orang yang malang, bukan hanya orang yang diperintahkan Yesus untuk mengasihani. Oleh itu, saya tidak mahu berjuang dengan gereja.

Kawan saya Francis Creek, dia seorang pejuang yang tidak dapat dilupakan dengan gereja. Dan tidak ada yang mendengarkannya. Dan dia tidak dapat meyakinkan sesiapa sahaja bahawa mereka perlu mempercayai DNA, bukan dalam Tuhan, kecuali, tentu saja, mereka yang tidak percaya kepada Tuhan tanpa itu.Saya fikir ia akan menjadi sangat naif pada tahap yang rasional untuk cuba menjauhkan orang daripada agama. Ini tidak boleh berlaku di mana-mana negara atau dalam mana-mana agama – ia akan menjadi kebodohan yang besar untuk membuat usaha ke arah ini. Tetapi mungkin anak-anak kita akan melepaskan agama, anda hanya perlu memberi mereka peluang untuk menjadikannya pilihan bebas. Di Amerika Syarikat, seorang ahli politik yang mahukan kemenangan pilihan raya, bolehkah dia menyatakan bahawa dia tidak percaya kepada Tuhan? Tidak, tentu saja. Tetapi keadaannya tidak sama di mana-mana: misalnya, di kebanyakan negara Eropah Barat orang mempercayai fakta lebih banyak, dan mereka lebih suka memberikan hari Ahad untuk bola sepak daripada gereja-gereja.

– Ramai orang hari ini takut saintis, mereka takut bahawa mereka akan mencipta, sebagai contoh, sejenis pembunuh virus atau produk yang diubah suai secara genetik akan memberi kesan buruk kepada kesihatan. Apa yang perlu dilakukan dengannya, kerana teknologi tidak boleh diam?

– Ini semua ketakutan yang tidak masuk akal. Lagipun, manusia telah terlibat dalam pengubahsuaian genetik sejak awal sejarah pertanian, sudah 10 ribu tahun, dan pada masa ini kita hanya cuba mencela proses ini dengan bantuan perubahan DNA yang disasarkan. Dan teknologi ini berfungsi.China akan menjadi antara pengeluar utama produk GM, Australia juga boleh bergerak ke barisan hadapan, kerana terdapat pertanian yang cukup kuat. Eropah agak kurang kerana ia tidak menghasilkan produk yang diubah suai secara genetik.

Keadaan di Rusia hanya boleh dipanggil kebodohan. Pertama, di Rusia terdapat sebuah sekolah yang kuat mengenai genetik dan pemilihan, yang diasaskan pada awal abad oleh Vavilov. Kemudian Lysenko memusnahkannya. Tetapi ini adalah sekolah mengenai teknologi pengubahsuaian genetik. Dan negara di mana teknologi ini tidak berkembang, berguling. Kedua, ada masalah dengan paten. Syarikat Amerika Syarikat Monsanto (Monsanto) ingin memiliki semua paten pada GM. Dengan menawarkan kerjasama yang lebih sama di Rusia di kawasan ini, mereka akan memenangi lebih banyak lagi. Sudah jelas bahawa tiada siapa yang mahu dikawal oleh syarikat asing.

Satu lagi sebab penolakan GM adalah pergerakan sayur-sayuran. Selain itu, ramai peserta dalam pergerakan itu tidak mendapat kebenaran, lebih suka berpuas hati dengan dogma, kadang-kadang sejenis komunis. Ramai penyokong sayap kiri (dan tidak semestinya kiri) bercakap di bawah slogan-slogan melindungi alam sekitar daripadaserangan perindustrian. Tetapi orang-orang ini tidak begitu melindungi alam semula jadi kerana mereka tidak suka perniagaan seperti itu. Oleh itu, perlu difahami bahawa dalam kes rayuan terhadap GM, ini adalah ideologi sayap kiri.

Saya secara terang-terangan tidak baik terhadap dasar ini apabila ia mula menentang penyelidikan DNA. Adalah dipercayai bahawa jika anda benar-benar sayap kiri, maka anda tidak boleh menyokong teknologi GM dan produk GM dan penyelidikan DNA secara umum, kerana ini adalah perniagaan kapitalis, dan perniagaan kapitalis adalah untuk menyalahkan semua kemalangan dunia.

Bagaimanapun, saya tidak fikir perniagaan dan GM adalah malapetaka besar. Penyakit adalah kemalangan. Tetapi apa yang perlu dilakukan, manusia adalah makhluk yang bercanggah, kita baik dan mementingkan diri sendiri. Otak kita sangat rumit, inilah sebabnya ketidaksempurnaan kehidupan manusia. Oleh itu, kita tidak boleh mengharapkan kehidupan kita akan menjadi sempurna.

– Beberapa perkataan tentang masalah etika yang dihadapi oleh biologi moden. Sebagai contoh, sesetengah orang menentang penggunaan haiwan dalam eksperimen. Apakah pendapat anda?

– Bagi saya, isteri saya lebih penting daripada anjing. Jadi ini hanya menjadi pilihan.Jika kita mengharamkan eksperimen haiwan, perkembangan ubat akan berhenti. Tanpa eksperimen tidak boleh dilakukan. Orang ramai cenderung lupa bahawa sesetengah orang selalu makan seseorang, ada pemangsa dan mangsa, dan orang-orang dahulu pernah bertahan melalui pemburuan. Jadi alam disusun, kematian satu berarti kelangsungan hidup yang lain. Ada yang percaya bahawa kehidupan seekor anjing lebih penting daripada kehidupan seseorang. Bagi saya, biarkan mereka mengikut kehendak mereka, dan percaya bahawa adalah penting jika, jika perlu, mereka tidak menolak untuk mengambil ubat-ubatan. Ia mungkin baik untuk mengabdikan hidup kepada anjing, kerana tidak ada yang mengatakan bahawa anjing tidak baik, malah sebaliknya, mereka sangat bagus, tetapi pada satu ketika, anda hanya perlu membuat pilihan yang bermakna.

Pada pendapat saya, masalah utama ialah orang tidak lagi menganggap diri mereka sebagai produk evolusi. Darwin membuat penemuan hebat, teorinya, tanpa keterlaluan, mengubah dunia. Kami menganggap kewujudan satu haiwan yang saling berkaitan dengan yang lain, semua haiwan mempunyai tahap asal yang sama. Dan dalam pandangan dunia Darwin tidak banyak ruang untuk Tuhan. Ada, saya tahu, menguruskan untuk menggabungkan dua kategori ini, tetapi saya tidak faham bagaimana mereka melakukannya.Skim ini mudah: perubahan dalam DNA memperbaiki atau merendahkan badan, jika ia bertambah buruk, ia akan digulingkan, jika ia bertambah baik, maka kemungkinan besar akan menyebar. Tetapi sekali lagi, penggunaan skim ini tidak bermakna penolakan moral. Dan di sini adalah penting perhatian lebih ditujukan kepada orang daripada pada binatang itu.

– Adakah terdapat bahagian politik dalam masalah etika biologi?

– Saya tidak fikir. Di sini, bagaimanapun, lampiran manusia yang lebih murni muncul. Sesetengah memuja haiwan, yang lain tidak peduli kepada mereka. Atau, isteri saya terobsesi dengan bayi … (dalam bisikan) tetapi mereka tidak menarik untuk saya. (Semua orang ketawa.) Adakah ini bermakna saya seorang yang jahat atau yang baik? Ini bukan kriteria yang mana kita akan menilai seseorang. Ramai lelaki tidak berminat dengan anak-anak muda, seperti kualiti lelaki, dan saya tidak merasa bersalah kerana tidak memberi perhatian kepada bayi baru lahir.

– Ini adalah kenyataan yang sangat jujur.

– Secara umum, saya percaya kejujuran berguna untuk dunia ini, menjadikan dunia berfungsi dengan lebih cekap..


Like this post? Please share to your friends:
Tinggalkan Balasan

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: