Hubungan keluarga - kunci untuk memahami evolusi manusia • Alexander Markov • Berita sains mengenai "Unsur" • Evolusi, Etologi, Antropologi

Hubungan Keluarga – Kunci Memahami Evolusi Manusia

Perempuan simpanse kadang-kadang menerima lelaki sebagai balasan untuk seks. Dalam perspektif evolusi, tingkah laku ini dapat berkembang menjadi ikatan keluarga yang kuat. Mungkin ini adalah apa yang berlaku dengan nenek moyang kita yang jauh – tetapi tidak dengan nenek moyang cimpanzi (lihat: Cimpanzi mencuri buah dari taman asing untuk menggoda wanita, Elemen, 01 Oktober 2007). Foto dari mahale.web.infoseek.co.jp

Ahli antropologi Amerika Owen Lovejoy (C. Owen Lovejoy) membangunkan model evolusi hominid berdasarkan data ardipitecus baru. Tempat utama dalam model adalah penjelasan tiga ciri unik manusia – bipedality, pengurangan canine dan ovulasi tersembunyi. Menurut Lovejoy, tanda-tanda ini, yang muncul jauh lebih awal daripada otak besar dan pembuatan alat batu, yang dikembangkan sehubungan dengan peralihan kepada monogami dan peningkatan sumbangan ayah untuk menjaga anak-anak, yang pada gilirannya dikaitkan dengan ciri-ciri strategi makanan nenek moyang kita yang jauh .

Kebanyakan hipotesis mengenai cara dan mekanisme antropogenesis secara tradisional berputar di sekitar dua ciri unik manusia: aktiviti otak besar dan aktiviti kompleks. Owen Lovejoy adalah salah seorang ahli antropologi yangyang percaya bahawa kunci untuk memahami asal usul bukanlah otak yang diperbesar dan bukan alat batu (tanda-tanda ini muncul sangat terlambat dalam evolusi hominid), tetapi ciri unik lain dari garis evolusi "manusia" yang berkaitan dengan tingkah laku seksual, hubungan keluarga dan organisasi sosial. Pandangan ini disukai oleh Lovejoy pada awal 1980-an; maka dia mencadangkan peristiwa utama evolusi awal hominid1 terdapat peralihan kepada monogami (C. Owen Lovejoy. Asal Manusia // Sains. 1981. V. 211. P. 341-350). Anggapan ini kemudiannya dicabar, disemak semula, disahkan dan ditolak (lihat: M. L. Butovskaya, 2004. Rahsia seks lelaki dan wanita dalam cermin evolusi).

Data baru mengenai ardipitek (lihat: Nenek moyang manusia tidak seperti cimpanzi, "Unsur", 10/7/2009) dengan ketara menguatkan hujah-hujah yang memihak kepada peranan utama perubahan dalam tingkah laku sosial dan reproduktif dalam evolusi awal hominid.

Kajian ardipitek menunjukkan bahawa simpanse dan gorila bukanlah titik rujukan terbaik untuk membina semula pemikiran dan tingkah laku nenek moyang kita. Selagi Lucy kekal sebagai orang tertua dari hominid yang dipelajarinya, masih mungkin untuk mengandaikan bahawa nenek moyang manusia dan cimpanzi lazimnya hampir sama dengan cimpanzi.Ardi secara radikal mengubah keadaan ini. Ia menjadi jelas bahawa banyak tanda-tanda kera hebat moden, yang dianggap sebagai "primitif", pada hakikatnya baru-baru ini memperoleh ciri-ciri khusus primat relik yang sangat khusus ini. Nenek moyang manusia tidak mempunyai tanda-tanda ini. Sekiranya ini berlaku untuk kaki, lengan, dan gigi, maka ia adalah benar untuk tingkah laku dan hubungan keluarga. Oleh itu, kita tidak perlu meneruskan keyakinan bahawa kehidupan sosial nenek moyang kita jauh sama dengan cimpanzi semasa. Meninggalkan cimpanzi, anda boleh memberi tumpuan kepada maklumat yang boleh diekstrak dari bahan fosil.

Lovejoy memberi perhatian yang sangat penting kepada hakikat bahawa lelaki Ardipitek, seperti yang ternyata, tidak mempunyai anjing besar, yang boleh, seperti monyet lain, sentiasa menajamkan molar rahang bawah dan digunakan sebagai senjata dan penghalang kepada pesaing lelaki. Pengurangan taring di hominid lewat – Australopithecus dan manusia – sebelum ini telah ditafsirkan sama ada sebagai kesan sampingan peningkatan molar, atau sebagai akibat daripada perkembangan industri batu, yang membuat senjata semulajadi ini berlebihan.Tetapi kini menjadi jelas bahawa kanin telah berkurangan jauh sebelum penampilan alat batu pertama (kira-kira 2.5 juta tahun yang lalu) dan lama sebelum gerah australopithecus meningkat (yang mungkin disebabkan oleh pembebasan savannah dan kemasukan keras rizom). Oleh itu, hipotesis tentang penyebab sosial mengurangkan taring mula kelihatan lebih meyakinkan. Jangkitan besar dalam lelaki primata adalah penunjuk yang boleh dipercayai dari pencerobohan intraspecific. Oleh itu, pengurangan mereka pada hominid awal kemungkinan besar menunjukkan bahawa hubungan antara lelaki menjadi lebih toleran. Mereka menjadi kurang bermusuhan dengan satu sama lain kerana dominasi dalam kawanan, wanita, dan wilayah.

Untuk kera pada umumnya, apa yang dipanggil strategi K adalah tipikal (lihat: strategi pembiakan). Kejayaan reproduktif mereka bergantung tidak terlalu banyak pada kesuburan, seperti kelangsungan hidup anak muda. Manusia mempunyai masa kanak-kanak yang panjang, dan wanita menghabiskan sejumlah besar masa dan tenaga untuk menaikkan setiap anak lembu. Walaupun wanita memakan anak itu, dia tidak berupaya membayangkan. Akibatnya, lelaki sentiasa menghadapi masalah kekurangan wanita "terkondisi".Simpanse dan gorila cuba menyelesaikan masalah ini secara paksa. Chimpanzee bersatu dalam unit tempur dan membuat serbuan di wilayah-wilayah jiran, cuba mengembangkan harta benda mereka dan mendapatkan akses kepada wanita baru. Gorila lelaki membuang pesaing berpotensi dari keluarga dan berusaha menjadi tuan tunggal harem. Bagi mereka dan taring besar lain – tidak mewah, tetapi cara untuk meninggalkan lebih banyak anak. Kenapa orang hominid awal meninggalkan mereka?

Satu lagi komponen penting dalam strategi pembiakan primata banyak adalah apa yang dipanggil "peperangan sperma". Mereka adalah ciri spesies yang mengamalkan seks bebas dalam kumpulan yang termasuk banyak lelaki dan perempuan. Penunjuk dipercayai "peperangan sperma" adalah saiz besar testis. Gorillas dengan harem mereka yang dilindungi dengan baik dan orangutan dengan tangan tunggal agak kecil (seperti pada manusia), cimpanzi yang dibebaskan secara seksual sangat besar. Penunjuk penting juga adalah kadar pengeluaran sperma, kepekatan spermatozoa di dalamnya, kehadiran protein khas dalam cecair mani, yang mewujudkan halangan untuk spermatozoa asing, dan sebagainya.Semua tanda-tanda ini menunjukkan bahawa dalam sejarah evolusi lelaki "peperangan sperma" sekali, nampaknya, tetapi untuk masa yang sangat lama tidak memainkan peranan penting.

Jika lelaki hominid awal tidak saling bertengkar kerana wanita dan tidak terlibat dalam peperangan sperma, ini bermakna mereka telah menemui beberapa cara lain untuk memastikan kejayaan reproduktif mereka. Kaedah ini diketahui, tetapi agak eksotik – hanya kira-kira 5% daripada mamalia mengamalkannya. Monogami ini adalah pembentukan pasangan kawin stabil. Spesies monogami lelaki, sebagai peraturan, mengambil bahagian aktif dalam menjaga anak.

Lovejoy percaya bahawa monogami mungkin dapat dibangunkan berdasarkan tingkah laku yang terdapat di beberapa primata, termasuk (walaupun tidak sering) dalam cimpanzi. Ia adalah mengenai "kerjasama saling menguntungkan" jantina berdasarkan prinsip "seks untuk makanan". Tingkah laku semacam itu boleh dikembangkan terutamanya pada hominid awal disebabkan oleh keistimewaan diet mereka. Ardipitecs adalah omnivorous, mereka menuai makanan baik di dalam pokok dan di atas tanah, dan diet mereka jauh lebih pelbagai daripada spesies humanoid moden. Perlu diingat bahawa dalam monyet, omnivor tidak sinonim dengan pergaulan dalam makanan – sebaliknya, ia menyiratkan selektiviti tinggi, penggredan pilihan makanan,meningkatkan daya tarikan beberapa sumber makanan yang jarang dan berharga. Gorila yang memakan daun boleh malas berkeliaran melalui hutan, bergerak hanya beberapa ratus meter sehari. Omnivorous ardipithek harus bertindak lebih bertenaga dan mengatasi lebih banyak lagikira-kiralebih jauh untuk mendapatkan sesuatu yang lazat. Pada masa yang sama meningkatkan bahaya untuk menggagalkan pemangsa gigi. Ia amat sukar bagi wanita dengan anak lembu. Dalam keadaan seperti itu, strategi "seks untuk makanan" menjadi sangat berfaedah bagi wanita. Lelaki yang memberi makan kepada wanita juga meningkatkan kejayaan reproduktif mereka, kerana anak-anak mereka mempunyai peluang hidup yang lebih baik.

Sekiranya lelaki hominid purba membuat peraturan untuk membawa makanan kepada wanita, maka dari masa ke masa, penyesuaian khas perlu dibangunkan untuk memudahkan perilaku ini. Sampingan yang dibuang harus diangkut ke jarak jauh. Ia tidak mudah jika anda berjalan di semua empat. Lovejoy percaya bahawa kekuatan dua – ciri membezakan hominid yang paling menarik – telah berkembang dengan tepat berkaitan dengan adat yang dibekalkan untuk membekalkan wanita dengan makanan. Insentif tambahan adalah penggunaan alat-alat primitif (contohnya, kayu) untuk memilih objek makanan yang sukar dijangkau.

Sekiranya lelaki hominid mula secara sistematik membawa makanan wanita, ini sepatutnya mengubah arah pemilihan. Wanita itu berminat terutamanya dalam fakta bahawa lelaki itu tidak meninggalkannya, lelaki – bahawa wanita itu tidak mengubahnya. Pencapaian kedua-dua matlamat ini telah kecewa dengan cara yang diamalkan oleh wanita primat untuk "mengiklankan" ovulasi, atau masa ketika wanita itu mampu membayangkan. Pengiklanan sedemikian berfaedah jika masyarakat dianjurkan seperti cimpanzi. Tetapi dalam masyarakat dengan kepelbagaian hubungan berpasukan yang stabil, dibangunkan berdasarkan strategi "seks sebagai pertukaran makanan," wanita itu sama sekali tidak berminat mengatur lelaki itu untuk masa yang lama menahan diri (menghentikan makan atau pergi ke yang lain, orang jahat!). Lebih-lebih lagi, bermanfaat bagi wanita bahawa lelaki tidak dapat sama sekali menentukan jika konsepsi mungkin pada masa yang diberikan. Banyak mamalia menentukan ini dengan bau, tetapi pada awal hominid, pemilihan menyumbang kepada pengurangan banyak reseptor penciuman. Lelaki dengan rasa bau yang renggang memberi makan keluarga mereka lebih baik dan menjadi pasangan perkahwinan yang lebih diingini.

Laki-laki, bagi pihaknya, juga tidak berminat dengan hakikat bahawa wanita itu mengiklankan kesediaan untuk konsepsi dan mencipta kegembiraan yang tidak perlu di kalangan lelaki lain – terutama jika dia sendiri kini "di perdagangan".Wanita bersembunyi ovulasi, menjadi pasangan pilihan kerana mereka mempunyai sedikit sebab untuk berzina.

Dalam cimpanzi, seperti pada primata lain (kecuali manusia), saiz kelenjar susu dapat difahami jika wanita mampu bersalin. Foto dari www.wired.com

Akibatnya, semua tanda-tanda eksternal kesediaan (atau ketidakadaan) untuk konsepsi hilang dalam wanita hominid; termasuk saiz kelenjar susu, menjadi mustahil untuk menentukan sama ada bayi perempuan kini telah menjadi bayi (lihat angka). Lovejoy percaya bahawa payudara yang sentiasa diperbesarkan, yang tidak memberikan sebarang maklumat tentang keupayaan wanita untuk hamil, adalah sebahagian dari satu langkah untuk mengukuhkan monogami dan mengurangkan permusuhan antara lelaki.

Dalam cimpanzi, seperti pada primata lain (kecuali manusia), saiz kelenjar susu dapat difahami jika wanita mampu bersalin. Payudara yang diperbesarkan adalah tanda bahawa wanita kini memakan anak lembu dan tidak dapat mengandung yang baru. Simpanse lelaki jarang berkeliaran dengan wanita yang menyusu, payudara yang diperbesarkan mereka tidak menarik mereka. Manusia adalah satu-satunya primata di mana betina sentiasa membesarkan payudara (dan lelaki seperti itu). Tetapi mengapa ciri ini berkembang dari awal – untuk menarik lelaki atau, mungkin, untuk menghalang mereka? Lovejoy menganggap pilihan kedua lebih masuk akal.

Apabila berpasangan diperkuat, keutamaan wanita mestilah beransur-ansur beralih dari lelaki yang paling agresif dan dominan kepada yang paling peduli. Bagi spesies haiwan di mana lelaki tidak peduli dengan keluarga, pilihan lelaki "paling keren" sering merupakan strategi terbaik untuk wanita. Penjagaan bapa kepada anak-anak secara radikal mengubah keadaan. Kini wanita (dan keturunannya) lebih penting lagi bahawa lelaki itu adalah pencari nafkah yang boleh dipercayai. Tanda-tanda luar agresif (contohnya, anjing besar) mula tidak menarik, tetapi untuk menghalau wanita. Seorang lelaki dengan taring besar lebih cenderung meningkatkan kejayaan reproduktifnya dengan menggunakan perkelahian dengan lelaki lain. Suami-suami sedemikian keluar dari fesyen apabila untuk hidup anak-anak suami yang rajin dan dipercayai adalah pencari nafkah. Perempuan memilih suami penumbuk menaikkan lebih sedikit bayi daripada mereka yang memilih pekerja keras yang tidak agresif. Akibatnya, perempuan mula memilih lelaki dengan anjing kecil – dan di bawah pengaruh pemilihan seksual, anjing-anjing itu dapat dikurangi dengan cepat.

Akibatnya, nenek moyang kita membentuk sebuah masyarakat dengan tahap pencerobohan intragroup yang sangat rendah.Mungkin, pencerobohan antara kumpulan juga dikurangkan, kerana dengan cara hidup yang dikatakan oleh Ardipithecus, sukar untuk menganggap tingkah laku wilayah yang maju. Pengedaran sumber yang tidak sekata di seluruh wilayah, keperluan untuk menempuh jarak jauh untuk mencari objek makanan berharga, risiko pemangsa yang tinggi untuk makan malam – semua ini menjadikannya sukar untuk mengekalkan sempadan jelas antara kumpulan dan, lebih lagi, untuk melindungi sempadan ini.

Pengurangan pencerobohan intragroup mencipta prasyarat untuk pembangunan kerjasama yang berkesan. Dari sini, tidaklah sukar untuk menarik balik pembangunan seterusnya oleh keturunan Ardipitecs jenis sumber-sumber yang baru – termasuk peralihan untuk menyembelih bangkai di savana (ini sudah pasti perniagaan yang sangat berisiko, memerlukan kerjasama yang tinggi dari lelaki), dan kemudian memburu kolektif. Peningkatan seterusnya dalam otak dan perkembangan industri batu dalam model Lovejoy muncul sebagai menengah – dan bahkan agak rawak – akibat arah pengkhususan di mana hominid awal pergi. Nenek moyang cimpanzi dan gorila mempunyai kemungkinan permulaan yang sama, tetapi mereka dibawa bersama laluan evolusi yang berbeza: mereka bergantung pada penyelesaian masalah permasalahan perkasa, dan pada akhirnya tidak menjadi munasabah.Hominid awal "memilih" penyelesaian bukan standard – monogami, strategi yang agak jarang berlaku di kalangan mamalia – dan ini akhirnya membawa mereka untuk mengembangkan fikiran mereka.

Seperti (dalam bentuk yang sangat mudah) adalah bahagian tengah pembinaan logik Lovejoy. Dia mengikat tiga ciri unik hominid: bipedal, taring kecil dan ovulasi tersembunyi. Kelebihan utama teori terletak pada fakta bahawa ia memberikan penjelasan tunggal untuk ketiga-tiga ciri ini, dan tidak mencari alasan yang berasingan untuk masing-masing. Dalam teks penuh artikel itu, pembaca yang berminat dapat mencari banyak data dan argumen tambahan.

Model Lovejoy: "kompleks adaptif" (suite adaptif) hominid awal. Anak panah di antara segi empat tepat menunjukkan hubungan sebab-akibat, anak panah di dalam segi empat tepat – Peningkatan atau penurunan penunjuk yang berkaitan. Nenek moyang biasa manusia dan kumpulan cimpanzi mungkin terdiri daripada banyak lelaki dan perempuan, secara relatifnya saling bergaul dengan satu sama lain. Mereka mempunyai polimorfisme sederhana dalam saiz anjing dan tahap pencerobohan yang rendah antara lelaki; terdapat "peperangan sperma". Hominid awal membangunkan tiga ciri unik (segitiga kuning), dua daripadanya didokumentasikan dalam rekod fosil (berkaki dua dan pengurangan kanin). Diduga perhubungan kausal: 1) Keperluan untuk membawa makanan membawa kepada perkembangan bipedalisme; 2) pilihan rakan kongsi yang tidak agresif oleh wanita membawa kepada pengurangan taring; 3) keperluan untuk melindungi daripada "perzinahan" (dalam kedua-dua jantina) membawa kepada perkembangan ovulasi laten. Landskap penyesuaian ini dihasilkan oleh dua faktor: strategi makanan hominid awal (kiri ruangan) dan "dilema demografi" yang disebabkan oleh peningkatan strategi K (lajur kanan). Tekanan selektif yang disebabkan oleh faktor-faktor ini membawa kepada pembangunan strategi "seks untuk makanan" (yang juga diperhatikan dalam cimpanzi). Peningkatan seterusnya pertumbuhan lelaki dan kerjasama berkesan antara lelaki dalam Australopithecus afarensis memastikan keberkesanan serbuan kolektif untuk pengeluaran makanan. Ini membolehkan pembangunan lebih lanjut mangsa jatuh di savannah, dan kemudian memburu kolektif (Homo). "Revolusi ekonomi" itu menyumbang kepada peningkatan penyesuaian kepada berjalan kaki bipedal, pengukuhan kerjasama intra-kumpulan dan pengurangan pencerobohan antara kumpulan,meningkatkan jumlah tenaga yang boleh diperuntukkan untuk meningkatkan keturunan, meningkatkan kadar kelahiran dan kadar kelangsungan hidup kanak-kanak dan melemahkan sekatan yang menghalang perkembangan "mahal" tisu (otak). Rajah. dari artikel yang dipersoalkan Sains

Sudah tentu, model Lovejoy tidak sepenuhnya baru: hampir semua bahagian konstituennya telah dibincangkan secara aktif dalam kesusasteraan saintifik untuk masa yang lama – dan mereka bergantung pada tataran fakta yang luas dan perkembangan teoritis, dan bukan hanya pada maklumat yang kurang dan hujah-hujah yang paling sederhana yang dibentangkan dalam nota ini. Sepenuhnya asal adalah hanya bahagian individu yang dapat masuk ke dalam skema berkat data baru pada ardipitecus, serta tahap kesambungan keseluruhan struktur. Lovejoy sedar bahawa modelnya adalah spekulatif, dan beberapa aspeknya tidak mudah untuk mengesahkan atau membantah. Walau bagaimanapun, ini, menurut pendapat saya, adalah teori yang baik, selaras dengan kebanyakan fakta yang diketahui. Diharapkan bahawa penemuan antropologi berikutnya akan secara beransur-ansur membuat beberapa peruntukannya diterima secara umum.

Sumber: C. Owen Lovejoy. Mengulas semula Asal-usul Manusia dalam Ringan Ardipithecus ramidus // Sains. V. 326. P. 74, 74e1-74e8.

Lihat juga:
Nenek moyang manusia tidak seperti cimpanzi, "Elements", 07/10/2009.


1 Di sini dan di akhirat, kami akan memanggil Hominid selepas Lovejoy sebuah kumpulan yang merangkumi semua primata lebih dekat kepada manusia berbanding dengan cimpanzi. Ahli antropologi lain memanggil kumpulan ini "hominin."

Alexander Markov


Like this post? Please share to your friends:
Tinggalkan Balasan

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: